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En esta ocasión la conferencia se organizó fuera de los muros de nuestra Facultad, en el Centro Cultural del barrio, que se ofreció a prestarnos una de sus salas. Esto hizo que no sólo acudieran estudiantes, sino que personas del barrio interesadas en el tema se animaran también a venir. La sala, con un aforo de unas 100 personas, se llenó en seguida, y hubo muchos de los asistentes que tuvieron que quedarse de pie.

El Dr. de Felipe inció la conferencia con una introducción histórica al libro de Génesis, que ayudó a comprender la revolución que supuso en su momento la idea de que un solo Dios podría haber hecho todas las cosas, y ese Dios era un dios que se preocupaba por los hombres y por su bienestar; en contraposición a los dioses sumerios, asirios, fenicios, babilónicos o egipcios, la mayoría de ellos figuras tiránicas y egocéntricas.

En su opinión, el relato de Génesis no pretende ser un relato científico acerca del origen del mundo, sino un relato polémico, innovador, que afirmaba el monoteísmo frente al politeísmo imperante.

Más adelante, el Dr. de Felipe recuerda que la ciencia moderna no está reñida con el cristianismo (como falsamente se cree desde el siglo XIX), sino que la mayoría de los padres de la ciencia de los siglos XVI y XVII tienen una visión cristiana del mundo: Copérnico, Brahe, Galileo, Kepler, Bacon, Pascal, Newton,...

La religión no debería ver en la ciencia a una enemiga, y viceversa; ya que ambas son buscadoras de la verdad, si bien por caminos distintos. Es lo que de un modo más grandilocuente, expresó Galileo:

 

[...] El prohibir toda ciencia, ¿qué otra cosa sería que condenar centenares de pasajes de las Sagradas Escrituras que nos enseñan cómo la gloria y la grandeza del sumo Dios admirable se descubre en todas sus obras, y divinamente se lee en el libro abierto del cielo? [...]

Galileo Galilei. Carta a Cristina de Lorena (1615). En: Carta a Cristina de Lorena y otros textos sobre ciencia y religión. Traducido por Moisés González. Alianza Editorial, Madrid (España), 1987, p. 81.

 

Tras insistir en que tanto la religión debe ocuparse de lo que incumbe, que es conocer a Dios; como la ciencia de lo que es suyo, que es conocer la realidad del mundo que nos rodea utilizando el método científico; el Dr. de Felipe cree que el problema Ciencia Vs Fe es algo que nace de la ignorancia.

Después, hubo un turno de preguntas que se alargó más de lo previsto, ya que el Centro Cultural cerraba sus puertas a las 21:00 horas y hubo personas que se quedaron con ganas de seguir debatiendo.

 

DEPRESIÓN

(Aula II, enero 2006)

Muchos problemas... Una solución

Ponente: Miguel Ekizian

Médico psiquiatra.

Residente en Buenos Aires, este médico argentino compagina su vocación cristiana de ayudar a las personas, con su vocación científica a hacerlo desde la medicina.

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La charla del Dr. Ekizian también fue un éxito, porque del mismo modo, cerca de 40 personas se animaron a escuchar y a participar en esta conferencia.

Al principio, la exposición se centró en la definición de la depresión desde el punto de vista psiquiátrico, y en los diferentes tipos de depresión que se han descrito (reactiva, endógena, etc)

Más tarde, el Dr. Ekizian remarcó que hay enfermedades psiquiátricas (entre ellas algunos tipos de depresiones) que son la expresión directa de desajustes bioquímicos, y como tales, son susceptibles de ser tratados satisfactoriamente con fármacos.

Sin embargo, sin olvidar el punto anterior, y hablando desde su experiencia profesional de más de 15 años, una gran parte de las depresiones serían consecuencia de problemas espirituales o del alma, que la sociedad actual minusvalora.

¿Cuál es el centro de nuestro universo? ¿Qué es lo más importante en nuestra vida?

En opinión del Dr. Ekizian, el haber colocado al hombre y a la ciencia como centro es una profunda fuente de infelicidad, ya que cuando alguna de las dos falla, no queda nada en qué apoyarse. Por eso, quiso recordar el papel de Dios en la vida del hombre, y la convicción de que buscarle es atacar el mal de la depresión en su raíz, y no sólo en sus síntomas externos.

 

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