A lo largo de la Historia y de nuestra experiencia, todos hemos contemplado cómo con harta frecuencia la religión no es lo que se supone que debería ser

Nosotros vivimos en un país de honda tradición cristiana (¿quién no sabe cuál es el patrón de su pueblo?), y todos sabemos más o menos quién fue Jesús, aunque nunca hayamos leído nada directamente de lo que él dijo, sino más bien lo que sabemos lo sabemos "de oídas".

Y todos sabemos que se supone que los cristianos son buenas personas, que aman, que perdonan, que se entienden, que están unidos, que no murmuran, que no roban, que no mienten, que tienen misericordia, que protegen al débil... Al menos eso se supone a tenor de que los cristianos son los imitadores de Cristo...

Y cualquiera que sea sensato sabe que no estoy hablando de Ned Flanders... creo que nadie imagina que Jesús fuera un mojigato pusilánime.

Hace años oí un sermón en que el cura, curtido en las misiones en Zambia, contaba que uno de los autóctonos le preguntó "de donde tú vienes ¿hay muchos cristianos?", el misionero dijo "más o menos el 90%", a lo que el africano contestó "entonces tu país debe ser el mejor sitio del mundo". Obviamente si todos los presuntos cristianos de este país fueran como la madre Teresa de Calcuta nuestra querida España sería el mejor lugar del mundo donde vivir, sin embargo este africano no era consciente de que la mayoría de los presuntos cristianos no son realmente cristianos...

Así que puedo decir, con ánimo constructivo, que la religión que con frecuencia vemos no es la que debería ser. Y esto no es propio de nuestra época, en tiempos bíblicos esto también sucedía, así que os propongo algunos textos de la Biblia en que se condena esta situación. Cada cual que lea y entienda cómo se puede pervertir una religión... o cómo puede restaurarse. Pero no confundamos a Dios y la auténtica religión con la pervertida religión que con frecuencia vemos.

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He aquí un texto del Antiguo Testamento que es francamente revolucionario... desde el punto de vista social ¡vaya si lo es! y a todo el que se llame cristiano le confronta en el tema de la protección de los débiles.

Pero también es interesante para todo aquel que busque a Dios. Una de las cosas que hacían los judíos para buscar a Dios era ayunar, no sé cuáles son las cosas que haces tú para buscar a Dios (si es que le buscas, claro), pero aquí Dios lanza un mensaje contundente: no voy a escucharte como persistas en esa actitud.

Pienso que todos sabemos más de lo que creemos. Todos sabemos muchas de las cosas que agradan a Dios y de las que le desagradan. Quitémonos las caretas y si buscamos a Dios hagámoslo con el corazón y con las manos limpias. Sin excusas.

Isaías 58:1-11 (S. VIII a.C.)

Clama a voz en cuello sin cesar, alza tu voz como trompeta y echa en cara a mi pueblo sus iniquidades, y a la casa de Jacob sus pecados.

Día tras día me buscan y quieren saber mis caminos, como si fueran un pueblo que ama la justicia, sin apartarse del derecho de su Dios. Me piden leyes justas, y se complacen en acercarse a Dios.

[...]

No ayunéis como lo hacéis ahora, si queréis que en lo alto se oiga vuestra voz.
¿Es acaso así el ayuno que yo escogí, el día en que el hombre se mortifica? ¿Encorvar la cabeza como un junco y acostarse con saco y ceniza? ¿A eso llamáis ayuno y día agradable a Yahvé?

¿Sabéis qué ayuno quiero yo? dice el Señor Yahvé: Romper las ataduras de iniquidad, deshacer los haces opresores dejar libres a los oprimidos y quebrantar todo yugo; partir tu pan con el hambriento, albergar al pobre sin abrigo, vestir al desnudo y no volver tu rostro ante tu hermano.

Entonces brotará tu luz como la aurora, y pronto germinará tu curación e irá delante de ti tu justicia, y detrás la gloria de Yahvé. Entonces llamarás y Yahvé te oirá; le invocarás, y El dirá: Heme aquí.
Cuando quites de ti el yugo, el gesto amenazador y el hablar altanero; cuando des de tu pan al hambriento y sacies el alma indigente, brillará tu luz en la oscuridad, y tus tinieblas serán cual mediodía.
Yahvé será siempre tu pastor, y en el desierto hartará tu alma y dará vigor a tus huesos,
Serás como huerto regado, como fuente de aguas que no se agotan;"

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Los profetas eran personas que recibían un mensaje de parte de Dios y lo transmitían al pueblo y a las autoridades. Generalmente este mensaje era una condena a la corrupción moral y religiosa de los líderes políticos y religiosos (y con frecuencia también el pueblo en general estaba corrompido).

La semana pasada hablamos de la religión hipócrita que se mortifica y ayuna pero oprime al trabajador y al jornalero.
Esta semana la religión vacía (“cansáis a Dios”, “traicionáis a vuestras mujeres”, menospreciáis mi nombre”...) de manos del profeta Malaquías.

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Os pongo aquí un extracto-resumen del libro del profeta Malaquías, para leerlo entero (son tres páginas) coged una Biblia y lo buscáis en el índice (si no tienes, en materiales hay una colgada).

Hay cosas que suenan raras, tened en cuenta que esto se le dijo a una sociedad rural de hace 25 siglos con otra estructura social. Si algo escandaliza u ofende podéis venir a comentarlo a la reunión, se recibe cualquier opinión respetuosa (la diga un creyente o un ateo)

Pero creo que en general se entiende bien, y siguiendo estas indicaciones uno puede pervertir la religión sana y el mejor mensaje, pienso que es posible incluso corromper el mensaje de Jesús... por eso es tan importante ir al centro de la cuestión: al mismo Dios, a Jesús, a lo no pervertido, a lo puro. La conciencia de cada cual le reprenda, yo no diré nada de nadie.

MALAQUÍAS (S. V a.C.)

Palabra de Dios por medio de Malaquías.
[1ª cosa útil: anular el amor]
-Os he amado, dice Dios. Y vosotros decís "En qué nos has amado?"
-¿No era acaso Esaú el hermano de Jacob? [Aquí la respuesta de Dios tiene que ver con la historia de los judíos... el que quiera más información puede preguntar o ir al texto]

[2ª cosa útil: menospreciar a Dios, nótese que habla a los sacerdotes]
-El hijo honra a su padre, el siervo a su señor. Pues si yo soy padre, ¿dónde está mi honra? Y si señor, ¿dónde mi temor? Dice Dios a vosotros sacerdotes que menospreciáis mi Nombre.
-Decís "¿En qué te hemos menospreciado?"
-Presentando en mi altar pan impuro.
-¿En qué te hemos manchado?
-Pensando que la mesa de Dios es despreciable. Y cuando presentáis para el sacrificio una res ciega, coja o enferma ¿no está mal? Anda, ofrécesela a tu gobernador ¿se te pondrá contento o te acogerá con agrado? [...] Y aun decís: "¡Oh qué fastidio!" y me despreciáis cuando traéis una ofrenda robada, o enferma, una ofrenda así ¿la voy a aceptar de vuestras manos? ¡maldito el tramposo que tiene macho en su rebaño pero promete en voto y sacrifica al Señor bestia defectuosa! [ok, ahora no estamos en una sociedad rural, pero id al espíritu del mensaje...]

[3ª cosa útil, no tener la religión en el corazón ni caminar sinceramente]
Y ahora, a vosotros esta orden, sacerdotes: si no escucháis y no decidís de corazón dar gloria a mi Nombre, dice Dios, yo lanzaré sobre vosotros la maldición y maldeciré vuestra bendición [...] Por eso os quebrantaré el brazo y os echaré estiércol a la cara, estiércol de vuestras fiestas [religiosas].
Sabréis así que yo os dirigí esta orden para que subsistiera mi alianza con Leví [el primer sacerdote hebreo].
Mi alianza era con él vida y paz, y se las concedí; era temor, y él me temía y ante mi Nombre guardaba reverencia. La Ley de verdad estaba en su boca, e injusticia no se hallaba en sus labios; en paz y rectitud caminaba conmigo y apartó del mal a muchos. Pues los labios del sacerdote han de guardar sabiduría y de su boca ha de salir la doctrina, porque es un mensajero de Dios. Pero vosotros os habéis extraviado del camino, habéis hecho tropezar a muchos en la Ley, habéis corrompido la alianza [la "Ley" con mayúsculas incluye leyes, pero sobre todo atiende a la Ley Moral] Por eso yo también os he hecho viles y despreciables ante todo el pueblo, de la misma manera que vosotros no guardáis mis caminos y hacéis acepción de pesonas en la Ley ["acepción de personas" significa tratar distinto a uno y otro según su riqueza, posición social... ¿os suena?] [...]

[4ª cosa útil, engañar a tu mujer y abandonarla]
-Y vosotros decís "¿Por qué?" [i.e. por qué no aceptas nuestras ofrendas]
-Porque Dios es testigo entre tú y la esposa de tu juventud, a la que tú traicionaste, siendo así que ella era tu compañera y la mujer de tu alianza. ¿No ha hecho él un solo ser, que tiene carne y espíritu? Y este uno ¿qué busca? Una posteridad dada por Dios, guardad pues vuestro espíritu, no traiciones a la esposa de tu juventud [los judíos se habían habituado a repudiar a sus esposas y buscarse otras más jóvenes]. Pues yo odio el repudio, dice Dios, y al que encubre con su vestido la violencia, dice Dios. Guardad, pues, vuestro espíritu y no cometáis tal traición.

[5ª cosa útil, decir que el mal no ofende a Dios]
Vosotros cansáis a Dios con vuestras palabras.
-Y decís "¿En qué le cansamos?"
-Cuando decís "Todo el que hace el mal es bueno es a los ojos de Dios, y Él le acepta complacido", o también "¿Dónde está Dios?" [es una frase típica judía ante la prosperidad material de los malos]

Hay más, del dinero, la opresión al jornalero, el desamparo al huérfano y la viuda...

También hay una promesa acerca de un Mesías que limpiaría el corazón como "fuego de fundidor y como lejía de lavandero"...

¡pero no quiero hacer esto demasiado largo!

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Si uno quiere pervertir un grupo humano hay un camino que no suele fallar: la soberbia.

Si se quiere pervertir la religión este sistema es muy eficaz… sólo hay que usar el poder como cualquier empresa, en vez de como manda Jesús.

A mí me llama la atención que en realidad los apóstoles no dejaban de ser hombres, y los evangelistas no ocultan sus fallos. Aquí vemos que los “trepas” son nada menos que san Juan y Santiago y que los envidiosos son los otros diez apóstoles (el escritor incluido). Hombres plagados de defectos que sorprendentemente después la crucifixión de su cabecilla en vez de disolverse fueron capaces de causar una revolución y ser martirizados por no renunciar a su mensaje: “Jesús ha resucitado”. ¿Morirían por una mentira? ¿serían locos? ¿dirían la verdad? Cada cual que crea lo que decida, en cualquier caso he aquí una muestra de cómo debería usarse el poder.

JESÚS (Mateo 20)

Entonces se le acercó la madre de Juan y Santiago y se postró como para pedir algo. Él le dijo:
-¿Qué quieres?
-Manda que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y otro a tu izquierda, en tu Reino [Los judíos pensaban que cuando llegara el Mesías restauraría la Monarquía teocrática de Israel, por eso hasta el final los apóstoles no entendieron que Jesús venía a instaurar una teocracia en el interior de las personas].
-No sabéis lo que pedís –replicó Jesús- ¿Podéis beber la copa que yo voy a beber?
-Sí, podemos.
-Mi copa, sí, la beberéis; pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es cosa mía el concederlo, sino que es para quienes está preparado por mi Padre.

Al oír esto los otros diez, se indignaron contra los dos hermanos. Mas Jesús los llamó y dijo:
-Sabéis que los jefes de las naciones las dominan como señores absolutos, y los grandes las oprimen con su poder. No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo; de la misma manera que el Hijo del Hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos.

[Es llamativa la etimología de “ministro”, minister viene de minus, “menor”, de hecho minister grex es “manada de esclavos”]